На сайте gumilev-center.az опрубликована статья, озаглавленная как "Этническая и языковая идентификация аварцев на Кавказе (Часть 2)", автор данной статьи Севиндж Алиева, доктор философии по историческим наукам, НАН Азербайджана.
Статья полная фальшивка, мотивы написания которой лежат в политической плоскости. Некоторые факты запросто искажаются, жонглирование цитатами и данными генетических тестов не умещаются в рамки ни одной научной концепции и повсюду входят в противоречие со здравым смыслом. Чего стоят только гениальные выводы, которые делает автор, изыскивая способы убедить себя в том, что аварцы не родственны кавказцам и вообще не кавказоязычны...
«Если аварцы в самом деле были близки грузинам как иберо-кавказской группе, то почему аварцы всегда воевали против грузин (до середины XIX века) и пострадали в Восточной Грузии в период Звиада Гамсахурдиа?» - удивлённо вопрошает С.А. Действительно, нацист Гамсохурдия не оценил иберо-аварского родства...
Также обращает на себя внимание тексты, на которые ссылается учёный НАНА; подобного автора как К.Гюнер, на якобы «исследования» которого ссылается С.А. в ряду учёных и авторов не существует. Подобными "авторами" и прочими аккаунтами искажалась аварская википедия пока им не был закрыт доступ к ней. Автор ссылается на лженаучные сведения. Во главе этой "работы" фигурирует изначально ложное утверждение,  вокруг которого выстраивается целая фальсифицированная версия. 
Взять хотя бы вот этот пассаж:
1.Тюркское самоназвание магарулар – махал – el, oba, живущие в махале; хунз – гунны.
Несусветная чушь! Этнотопоним МагIарулал происходит от слова мегIер - гора. И точка!
Имя авар пришло из Ирана из пехлевийского Хорасана (Абаршахр) и не имеет отношения к тюркам или кому бы там ни было, этот факт исторически доказан. Истоки имени авар это наследие по трансмиссии Хорасан (Абаршахр) – Парфянская Обарена Кавказской Албании – Сарир, Земля Трона (центр, Хунзах). Термин авар (апар, эпар) соединяет исторические эпохи Эламского и хурритских царств с современной эпохой и народом, выражая суть понятия в слове авараг – посланник, пророк). 
Уархоны, так называемые евразийские авары, имеют отношение к Земле Трона посредством восточно-ираноязычных хионитов (хонов, входивших в эфталитский союз племён), также оказавшихся в полюсе влияния Великого Хорасана и сасанидской державы.
Вопрос: какой смысл в публикации подобных фальшивок, где в обход здравого смысла преследуется одна идея доказать недоказуемое, а в конкретном случае тюркскость одного конкретного народа? В статье допущен ряд грубейших ошибок, к примеру "андалальский» автор пишет как "андалакский". И таких ошибок в тексте немало. Приводятся имена известных учёных, которые никогда не могли придерживаться мнения о тюркскости аварцев, но в этой статье чуть ли не их устами утверждается это паранаучная версия. Зачем пытаться приписывать того, что нет? У каждого народа своя история и нет смысла пытаться втянуть в свою орбиту другие народы.
Вот ещё пара бредовых пассажей: "Лишь в советском Дагестане аварцы стали именоваться не аварами, а аварцами и называться титульной нацией. Именно в тот период практиковалось укрупнение народов. В партийных кабинетах было решено увеличить численность аварцев за счет малочисленных андийцев и цезов. "
 Аваро-андо-цезы именовались аварами ещё в 19 веке, что отмечено во всех этнических картах того периода. При Самурском, Коркмасове и Далгате авары были разделены, а из кюринцев и других южнодагестанских народностей была создана этническая группа под общим названием лезгины. Кстати, лезгинами именовались все горские народы и в большей степени закавказские аварцы. И лишь при Даниялове ситуация вернулась к прежнему определению и составу аварской нации. (Лезгинами турки и персы именовали всех горцев Дагестана).
"В состав андо-цезской группы помимо аварского языка входят также андийские и цезские языки. В советское время андийцы и цезские народы причислялись к аварцам." 
 Когда в состав андо-цезской группы входил аварский язык?! Существует аваро-андо-цезская группа. Автор или проявляет своё невежество или сознательно отводит аварскому языку второстепенную роль.
Эта цитата вообще шедевр иезуистики: "В Азербайджане, напротив, помня историческую связь с народами современного Дагестана, особенно с тюркской ее частью, созданы все условия для благополучного проживания аварцев в нашей стране."
Подобные статейки это весьма бездарная, кустарная работа, несмотря на то, что оформлена в качестве научной работы, даже приведён список литературы, наверное для того, чтобы произвести впечатления на неискушённого читателя. Это паранаука!
Аварцы никогда не были тенгрианцами, здесь уже автор реально переходит границы разумного, перечисляя в списке аваро-тюркских параллелей этот пункт:
«5. Вера в Тенгри – древнетюркское божество.»
У шумерцев божество дингир, известное и во времена эламитской династии Эпарти. А у аварцев дингир-дангар-чу это Пегас, божественный крылатый конь, символ вдохновения, никакого отношения к Тенгри не имеет. Аварцы никогда не были тенгрианцами. ЦIоб (Небо) и Бечед (Господь) - древнее божество аварцев. В статье ещё целый ряд ошибок и путаниц, состряпаны "факты" и намеренно искажается историко-политическая ситуация, реалии происходящих событий.
Шестой и седьмой пункты из разряда международного сотрудничества, культурного взаимообогащения, но не как не следствие влияния этногенетического памяти.
6. Военно-политический союз с Азербайджаном против внешних врагов.
7. Тяготение к Азербайджану – к центру тюрко-мусульманской культуры на Кавказе.
8. Использование в общении с соседними народами азербайджанского (тюркского) языка.
Азербайджанский язык, получивший своё развитие благодаря расцвету исламской мысли, знали и Имам Шамиль и Мухаммед Ярагский. Некоторые работы исламских суфийских учителей были доступны на азербайджанском языке, что повышало его культурное и религиозное значение.
В заключении своих измышлений автор выдаёт: «Итак, имеется необходимая основа для того, чтобы утверждать тюркское происхождение современных аварцев». 
Необходимая основа для чего и почему? Что нельзя быть братьями без тюркского или сугубо аварского родства, обязательно надо другой народ втиснуть в национальные рамки другого, даже если эти рамки не выдерживают такого абсурдного эксперимента?!
Связи аварцев с Азербайджаном не зависят от этнического родства двух народов, а находятся в измерении человеческих межгосударственных отношений. И этого достаточно для дружбы и сотрудничества.

На фото: Родовая башня аварского тухума (14 век. ЦIор)